Le Comunità di ascolto Un'esperienza di evangelizzazione per gli adulti UN CAMMINO DI FEDE PER RISCOPRIRE LA PAROLA DI DIO E PER IMPARARE A VIVERE DI QUESTA PAROLA

Le Comunità d'Ascolto non sono un movimento: alla fine dell'itinerario di evangelizzazione cessano di esistere, ma restano le persone al servizio della Chiesa, del mondo, della storia, per il Regno.

Cenni storici

Le Comunità d'Ascolto sono nate all'inizio degli anni `70 a Genova. In quel periodo, nella parrocchia di S. Siro, nel centro storico, per un triennio si sono svolti, per tutta la città, incontri mensili di confronto tra Parola di Dio e vita, seguendo un preciso itinerario biblico, da Abramo a Gesù e alla Chiesa.

Da ciò è nata l'esigenza di trasformare l'esperienza fatta in una proposta stabile di evangelizzazione, cioè in un vero e proprio cammino di fede graduale, serio e approfondito, della durata di alcuni anni, per piccoli gruppi di adulti all'interno delle parrocchie.

Le prime comunità sono nate in Liguria e Lombardia e si sono estese poi a Veneto, Marche, Abruzzo, Piemonte e Campania. Oggi le Comunità d'Ascolto sono presenti in un centinaio di parrocchie in circa 10 diocesi italiane.

Finalità

Le Comunità d'Ascolto si propongono due finalità:

1. L'evangelizzazione della persona

che vissuta o rivissuta con altri fratelli, diventa fatto ecclesiale nel tessuto della chiesa locale. Alcuni aspetti fondamentali:

• Fare propria la Parola di Dio, scoprire che la Parola di Dio è veramente di Dio ed è un dono fatto a tutti, quindi è proprio «per noi».
• Mettere insieme la Parola e la vita. La storia personale viene illuminata dalla Parola. Si impara a riconoscere la presenza di Dio nella nostra strada, soprattutto nelle situazioni difficili e dolorose. Anzi, si acquista la certezza che proprio lì Dio interviene e salva. Si prende anche coscienza delle proprie resistenze e incredulità e di come Dio continui a salvarci.
• Il cammino è crescita. La crescita spirituale non e automatica, né ha scadenze fisse, però non si possono tralasciare le esigenze e le richieste della Parola, sia per il singolo che per la comunità. Perciò sarà necessario imparare a "rendere conto" ogni tanto della Parola ricevuta. Scopo del cammino è di imparare ad essere servi, a dare noi stessi, a servire l'uomo, le situazioni concrete, la storia.

2. Il servizio

che è frutto del dono della evangelizzazione. Ciascuno risponderà alla chiamata a mettersi in cammino per servire il Signore nei fratelli, secondo i doni personali che ha ricevuto dallo Spirito e che il cammino aiuta a discernere.

Come nasce una comunità

• Nasce all'interno della chiesa locale (parrocchia - vicariato) quando il parroco vuole proporre un itinerario sistematico di evangelizzazione.
• Si rivolge: ai vicini, per rifondere e approfondire la fede; ai lontani, per scoprire la fede e maturare l'appartenenza alla Chiesa.
• La proposta parte dal brano dei discepoli di Emmaus, affermando che anche per noi oggi è possibile aprire gli occhi, incontrare il Cristo, conoscerlo, sentire il nostro vivere e morire illuminati dalla sua croce e resurrezione e sperimentare anche noi, come i discepoli, "il cuore che arde nel petto".
• Dopo che la proposta è accolta da un numero sufficiente di adulti (da 15 a 25, se sposati possibilmente in coppia), la comunità ha un periodo di alcuni mesi per stabilizzarsi. Perché l'esperienza sia efficace non può trattarsi di un gruppo in cui si va e si viene, bensì di un gruppo di persone che con fedeltà e perseveranza Si impegnano a percorrere insieme un itinerario che ha uno sviluppo e una sua continuità. Per fratelli l'appartenenza alla piccola comunità diventerà pedagogia dell'appartenenza alla Chiesa universale.

I contenuti del cammino

• Il primo anno è propedeutico: la comunità fa le prime esperienze di ascolto della Parola, prende familiarità con la Bibbia, sperimenta gradualmente la preghiera, comincia a mettere insieme Parola e vita. Il momento centrale è costituito dagli annunci sul Regno che illuminano tutto il cammino:
  Lc 4,16-30 (il Regno oggi);
  Lc 23,32-49 (il Kerigma);
  Lc 6,17-35(le Beatitudini);
  Lc 12,13-34 (il Regno prima di tutto);
  Gv 13,1-17 (l'agape).

• Dal secondo anno in poi si segue la storia della salvezza partendo da Abramo, via via attraverso l'Esodo, i Salmi, i Profeti, per arrivare al Cristo e al N.T. Così si sottolineano man mano gli aspetti fondamentali della rivelazione: la chiamata, la fede, la fraternità (Genesi), l'alleanza (Genesi ed Esodo), la liberazione, la Pasqua, la solidarietà e il servizio (Esodo), la preghiera (Salmi), la nuova giustizia (Profeti), il compimento della Nuova Alleanza, la Chiesa, il discepolo, la sequela e la missione (Nuovo Testamento). Tutto è illuminato dalla Pasqua del Cristo che è il fondamento di ogni speranza nella vita personale e nella storia.
• Si aiuteranno i fratelli a riscoprire la liturgia come momento educativo alla fede ed espressione della comunione ecclesiale
• Si accompagneranno infine i fratelli a maturare una opzione di fondo nella propria vita riguardo al senso da dare al lavoro, ai carismi, all'impegno nel proprio ambiente e nella società.

Il metodo

1. L'annuncio della parola

La comunità si riunisce una volta alla settimana.

La serata ha tre momenti strettamente collegati:

1. L'annuncio della Parola, fatto inizialmente dai responsabili che hanno proposto il cammino, poi gradualmente a turno da uno o più fratelli della comunità.

Ogni sera: un brano dell'A.T. o del N.T.

Si impara a ricercare il contesto, a presentare il testo soffermandosi sui singoli versetti, a cogliere il cuore del messaggio (l'annuncio vero e proprio), a tentare delle attualizzazioni.

Impareranno tutti, anche le persone più semplici e meno preparate. Si utilizzeranno testi e commentari, ma si scoprirà anche la necessità di chiedere l'assistenza dello Spirito, di fare silenzio dentro di sé, di superare gli stati d'animo del momento per cercare di essere strumenti umili e liberi.

2. La preghiera personale, fatta di silenzio e di interiorizzazione. È il momento in cui la Parola ascoltata deve essere accolta.

Alcuni sapranno già pregare, per altri sarà una scoperta graduale.

3. La revisione di vita. Con semplicità e concretezza ognuno cercherà di attualizzare nella propria vita la Parola, a partire dalla "luce nuova" in cui vengono a collocarsi la propria storia e la storia del mondo.

Questa attualizzazione verrà condivisa con gli altri: ciò aiuterà a cogliere la concretezza di quanto la Parola propone e a far emergere, attraverso la fede e la vita dei fratelli, le meraviglie operate dalla Parola del Signore.

2. Il render conto

Alla fine di ogni ciclo di annunci, la comunità si ferma per due giorni per vivere insieme una tappa.

È il momento in cui si fa la sintesi del percorso fatto e si cerca di verificare la maturazione avvenuta.

3. Il celebrare

Di tanto in tanto vi sono serate o giornate di celebrazione della Parola: momenti che educano a lodare e ringraziare il Signore per i doni ricevuti.

Le celebrazioni del triduo pasquale e del settimo giorno illuminano il cammino e diventano motivo per partecipare alla liturgia con più consapevolezza, insieme alla comunità parrocchiale.

Ognuno imparerà a leggere e cantare la propria storia come storia di salvezza. Importante sarà il sostegno e la presenza del presbitero che accompagna i fratelli della comunità nel cammino.

4. la durata

Alcuni anni, rispettando i tempi e i ritmi di ogni comunità.

5. I responsabili

• Per tutto il tempo del cammino, la comunità è seguita da due o tre persone, i responsabili del cammino, che hanno già fatto l'esperienza o la stanno concludendo e si impegnano a trasmettere il dono ricevuto e ad aiutare i fratelli della comunità nei momenti di verifica.

Nello spirito della comunione tra le chiese, mandati dalla loro comunità, sono accolti dal parroco che vuole avviare un cammino e con lui manterranno stretti rapporti.

• Alla fine del primo anno di cammino, la comunità elegge, tra i suoi membri, un responsabile interno, incaricato di vegliare sull'annuncio della Parola, sulla perseveranza nella partecipazione al cammino, sulla maturazione della comunità e dei singoli, sempre in comunione con il parroco, che personalmente, o attraverso un suo sostituto, parteciperà a incontri, tappe, celebrazioni per tutto il cammino.

I responsabili, sia del cammino che della comunità, partecipano ad incontri specifici di formazione, basati soprattutto sulle lettere di S. Paolo.

Il celebrare

• Per imparare a pregare e celebrare le Comunità d'Ascolto cercano l'aiuto del canto, dei segni liturgici e delle icone.
• Cantare la Parola di Dio aiuta a fissarla nel cuore e nella mente, con gioia.
• I segni e le icone ci introduco al trascendente e alla contemplazione.

Riferimenti

(a cura delle Comunità d'Ascolto di Genova)

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Giugno 1997